A Bíblia do Cético

I Coríntios 7

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16

1 - Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher;
Paulo preferiria que ninguém se casasse. Mas para evitar a prostituição, ele diz que "cada um tenha a sua própria mulher".

2 - mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.

3 - O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido.
Os maridos e esposas deveriam ser amáveis um com outro.

4 - A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher.

5 - Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
Paulo deseja que os homens e mulheres se privem de sexo, mas lhes diz "ajuntai-vos" para que não sejam tentados por Satanás.

6 - Digo, porém, isso como que por permissão e não por mandamento.

7 - Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de outra.

8 - Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.

9 - Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.
Depois de desencorajar o matrimônio em oito versos, finalmente Paulo concede que "é melhor casar do que abrasar-se."

10 - Todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido.

11 - Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

12 - Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.
"Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor". Realmente? O material que está nas escrituras não é inspirado por Deus?

13 - E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, não o deixe.

14 - Porque o marido descrente é santificado pela mulher, e a mulher descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos seriam imundos; mas, agora, são santos.

15 - Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas Deus chamou-nos para a paz.

16 - Porque, donde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? Ou, donde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?

17 - E, assim, cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um, como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas.

18 - É alguém chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. É alguém chamado, estando incircuncidado? Não se circuncide.
Paulo diz que aqueles que são circuncidados não deveriam se tornar incircuncidados. (É bem difícil desfazer isso.)

19 - A circuncisão é nada, e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de Deus.

20 - Cada um fique na vocação em que foi chamado.

21 - Foste chamado sendo servo? Não te dê cuidado; e, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasião.
Escravos não deveriam desejar a liberdade.

22 - Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e, da mesma maneira, também o que é chamado, sendo livre, servo é de Cristo.

23 - Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens.

24 - Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.

25 - Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel.
"Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer." Assim, isto é a opinião de Paulo que não é inspirada na divina escritura.

26 - Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade, que é bom para o homem o estar assim.

27 - Estás ligado à mulher? Não busques separar-te. Estás livre de mulher? Não busques mulher.
Paulo aconselha aqueles que não estão com sua esposa a não se casar novamente.

28 - Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca. Todavia, os tais terão tribulações na carne, e eu quereria poupar-vos.

29 - Isto, porém, vos digo, irmãos: que o tempo se abrevia; o que resta é que também os que têm mulheres sejam como se as não tivessem;
Paulo, como Jesus e os outros escritores do Novo Testamento, espera o fim para logo. "O tempo se abrevia." Assim, não há tempo para sexo, de qualquer maneira, o mundo logo terminará.

30 - e os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como se não folgassem; e os que compram, como se não possuíssem;

31 - e os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência deste mundo passa.

32 - E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor;

33 - mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher.

34 - Há diferença entre a mulher casada e a virgem: a solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito; porém a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.

35 - E digo isso para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor, sem distração alguma.

36 - Mas, se alguém julga que trata dignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se.

37 - Todavia, o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem.

38 - De sorte que, o que a dá em casamento faz bem; mas o que a não dá em casamento faz melhor.

39 - A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo em que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

40 - Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e também eu cuido que tenho o Espírito de Deus.