A Bíblia do Cético

Romanos 5

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16

1 - Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo;

2 - pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

3 - E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência;

4 - e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança.

5 - E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.

6 - Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.

7 - Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer.

8 - Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.

9 - Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.
O pecador está "justificado" e "salvo da ira" pelo derramamento de sangue.

10 - Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

11 - E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

12 - Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram.
Paulo reivindica que antes que Adão pecasse a morte não existia. Mas é claro que a morte não começou a alguns milhares de anos atrás por causa do pecado de Adão. A morte é uma parte da vida desde que a vida surgiu (neste planeta, pelo menos) a alguns bilhões de anos atrás.

13 - Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado não havendo lei.

14 - No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.

15 - Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.

16 - E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou; porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.

17 - Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

18 - Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.

19 - Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos.

20 - Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça;
Deus nos deu a lei "para que a ofensa abundasse." Isso é uma boa razão!

21 - para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.