A Bíblia do Cético
COMENTADA
Tiago 3
1 2 3 4 5
1
- Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que
receberemos mais duro juízo.
2 - Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não
tropeça em palavra, o tal varão é perfeito e poderoso para também
refrear todo o corpo.
3 - Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos
obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.
4 - Vede também as naus que, sendo tão grandes e levadas de
impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a
vontade daquele que as governa.
5 - Assim também a língua é um pequeno membro e gloria-se de
grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.
6 - A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a
língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo,
e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.
7 - Porque toda a natureza, tanto de bestas-feras como de
aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi
domada pela natureza humana;
Tiago diz que (pelo menos
naqueles dias) todas as bestas, pássaros, répteis e criaturas do mar
tinham sido domesticadas por humanos.
8 - mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se
pode refrear; está cheia de peçonha mortal.
9 - Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos
os homens, feitos à semelhança de Deus:
10 - de uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus
irmãos, não convém que isto se faça assim.
11 - Porventura, deita alguma fonte de um mesmo manancial
água doce e água amargosa?
12 - Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas
ou a videira, figos? Assim, tampouco pode uma fonte dar água salgada
e doce.
13 - Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu
bom trato, as suas obras em mansidão de sabedoria.
14 - Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em
vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
15 - Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena,
animal e diabólica.
16 - Porque, onde há inveja e espírito faccioso, aí há
perturbação e toda obra perversa.
17 - Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura,
depois, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de
bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia.
18 - Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que
exercitam a paz.